(대만 중앙사)타이베이 시내에 쌀의 용 등장. 프로의 도사가 작성법을 실현 생생한 모습

타이베이 시내에 쌀의 용 등장

쌀로 용의 만드는 방법을 실현하는 예슌난 씨 

타이베이 시내에서 1일 도교 의식에 등장해 쌀로 만든 용이 선보였다. 
그 생생한 모습을 사진으로 남기기 위해 많은 방문객이 셔터를 누르고 있었다.

이날은 음력 2월 2일로 대만 민간에서는 용왕이 겨울잠에서 깨어나 
고개를 드는 '용타이토우(龍抬頭)'의 날로 알려져 있다. 

시내에서는 도교와 창작을 주제로 한 포럼이 개최되어 과거 묘소 등의 
건물 준공식에서 볼 수 있는 '쌀의 용'을 만드는 방법에 대한 시연이 이루어졌다.

착수한 것은 도교의 베테랑 도사를 의미하는 "도장"의 예슌난 씨. 
2색의 쌀을 이용해 용의 몸을 그리고 그 위에 금화를 꽂고 
용의 비늘을 하고 원이나 접시로 눈, 코, 입 등을 가지런히 하고 
다시 알을 이용해 용의 수염을 장식했다.

예 씨는 중앙사의 취재에 대해 용은 토지와 긴밀한 관계가 있어 
묘등의 종교 시설이나 가택 등에도 용의 신이 깃들어 있다고 전해지고 있다고 지적. 

공사는 땅의 질서뿐 아니라 용신도 놀라게 하므로 
용신을 불러들여 그 진좌를 도모하는 것이 쌀용의 역할이라고 설명했다.

출처 
https://japan.focustaiwan.tw/photos/202503045002

台北市内に米の竜登場　ベテラン道士が作り方を実演　生き生きとした姿 - フォーカス台湾

원문
 https://www.cna.com.tw/news/acul/202503010196.aspx

道長葉峻男斜槓藝術家 為傳統米龍創新貌

（中央社記者王寶兒台北1日電）今天是農曆2月2日，傳統中又俗稱「龍抬頭」，道長葉峻男受國科會人社中心邀請，同步重現早年廟宇或建築落成儀式時可見的「米龍」，擁有藝術專業的他，也運用美學巧思為米龍開創新樣貌。 國科會人社中心今天舉行「安龍多重奏：道教與創作」論壇活動，台大人類學系特聘教授林瑋嬪、台大台灣文學研究所教授蘇碩斌、中央研究院院士李豐楙、十鼓擊樂團執行長江逸芹等人皆與會，以經典、轉譯到展演不同角度，探索「米龍」傳統儀式如何在當代被重新創作。 因長年以創作實踐米龍新面貌，葉峻男受邀在今天活動中示範米龍製作過程，運用雙色米糧以砂畫方式勾勒龍身，金錢幣當龍鱗，碗碟拼湊五官，連鬍鬚都以蛋作為點綴，吸引與會民眾紛拿手機搶拍留念。 葉峻男向中央社記者表示，今天是土地公誕辰，而自古以來「龍」都與土地關係緊密，不論是廟宇、家宅或府院等建築物，相傳都存在龍神，動工裝修是侵擾土地秩序的動作，也會驚擾到龍神。 葉峻男解釋，「米龍」便是在竣工後以此安鎮龍神的習俗，以米龍喚回龍神，讓龍神能持續守護土地，避免邪靈侵擾。米象徵食物，人們以此期盼未來能生生不息，在裝飾上，古代有錢人家還會以龍銀示意龍麟。 家中經營宮廟，葉峻男對傳統儀式不陌生，但曾攻讀美工的專業背景，讓他對傳統儀式有更多想像。他說，自己輾轉涉獵美工、設計、國畫到空間設計，「我不喜歡中規中矩，我很喜歡創作，我想傳統、簡單的米龍，也能透過展演、表演或創作的概念，讓更多人了解道教習俗。」 於是，葉峻男嘗試將米龍創作結合不同藝文團體，如與十鼓擊樂團合作展演等，也在造型上下功夫，不若以往常以2個碗簡單示意米龍五官，改以碗盤堆砌出眉毛、嘴部等細節，並以捏塑概念型塑龍身，俯瞰如太極，「希望能讓大家以美學角度認識宗教習俗。」